有一年，臉上長(zhǎng)了個(gè)粉瘤，做完手術(shù)后，好幾天都躲在家里，不愿意出門(mén)。看看臉上淺淺的疤痕，感覺(jué)天好像塌了。
好友聞之，哈哈笑了。他說(shuō)，缺憾為美，缺憾為美。維納斯如果不斷掉一雙臂膀，怎么能那么動(dòng)人呢？
當(dāng)時(shí)，認(rèn)為他是安慰我，經(jīng)歷了幾十年風(fēng)雨后，發(fā)現(xiàn)，有時(shí)，缺憾的確蘊(yùn)含幾許不易覺(jué)察的美。
有位朋友，極其英俊。俊朗飄逸的相貌，詩(shī)意的胸襟，惹來(lái)很多女人的愛(ài)慕。
婚后三年之癢還沒(méi)到，一次次接踵而來(lái)的愛(ài)慕，便攪得他身心不寧，文學(xué)創(chuàng)作常常因此中斷。當(dāng)我們都陸續(xù)出了書(shū)時(shí)，自覺(jué)英雄快要遲暮的他曾發(fā)奮過(guò)，躲在書(shū)齋里一個(gè)月不出來(lái)，連篇累牘地寫(xiě)。他的文筆很美，思考也深，正當(dāng)我們?yōu)樗老矔r(shí)，他卻突然中斷了。問(wèn)他怎么回事，原來(lái)，一場(chǎng)“美麗”的“邂逅”又開(kāi)始了。
后來(lái)，他生了一場(chǎng)大病，形銷骨立，千金散盡，郎俊的外貌一去不復(fù)返。面對(duì)困境，我們只有安慰，安慰多了，連自己也感覺(jué)乏味了，就離開(kāi)他了。
幾年后，他的一部作品，卻橫空出世。那么激越，昂揚(yáng)，哀而不傷，一時(shí)間，感動(dòng)了很多人。談起這些年的經(jīng)歷，他說(shuō)，要說(shuō)，還得感謝這次缺憾，是它教會(huì)了我很多。
后來(lái)，他漸漸走近了佛學(xué)，文學(xué)風(fēng)格日益疏朗。
那晚，他的作品獲了獎(jiǎng)，三五好友相聚慶賀后，我回家一個(gè)人臥在暗夜，看著云行月移的星空，我忽然想明白了故友的話，缺憾為美。
歷史上，有多少人，曾以缺憾為美呢！
李煜當(dāng)皇帝時(shí)，他的詞和柳永年輕時(shí)的一樣。后來(lái)，他的詞風(fēng)突然變了，那是在他國(guó)破家亡后之后。
春花秋月何時(shí)了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，
故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，
只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
有人說(shuō)，歷史用一個(gè)國(guó)家的破滅，造就了一代千古詞帝。我們當(dāng)然不希望李煜家國(guó)破滅，但由此也可以看到，缺憾里確實(shí)深具難以覺(jué)察的美。
雖然如此，但作為一般人，人人都懼怕缺憾。
那晚夜半，當(dāng)我忙完手頭工作，一個(gè)電話忽然打來(lái)，責(zé)備我為什么要傳播佛法，以至于他的孩子要鬧著出家。
我一語(yǔ)不發(fā)，默然掛了電話。這類指責(zé)，我曾聽(tīng)不少大德受到過(guò)，沒(méi)成想，無(wú)名的我也嘗到了個(gè)中的滋味。
不過(guò)，這類指責(zé)，無(wú)須辯解，也無(wú)法辯解。因?yàn)椋總€(gè)人的觀察角度不一樣。一如清爽的春雨，在夜行人眼里，或許是懊惱的淫雨。出家求解脫，對(duì)紅塵里的朝夕相處的親情來(lái)講，是一種缺憾。但生生世世朝生暮死的相處，碌碌無(wú)為地走過(guò)、無(wú)奈地分手一次又一次，是不是一種更大的缺憾呢？
可惜，沉迷于紅塵中的人，都以對(duì)眼前的欲望的得到得到再得到為完美，以失去為缺憾。
真正的智者，不僅不懼怕缺憾，還會(huì)主動(dòng)尋求缺憾。當(dāng)現(xiàn)在的父母，都對(duì)孩子無(wú)比疼愛(ài)，風(fēng)吹到頭上都怕著涼時(shí)，明朝末年，一個(gè)母親卻因?yàn)楹⒆硬豢线^(guò)河讀書(shū)，把孩子扔進(jìn)河流里，終于喚醒孩子不懈上進(jìn)；當(dāng)孩子矢志不移出家時(shí)，她忍卻慈母的眼淚，送他去尋找自己的路。她就是明朝國(guó)師——憨山大師的母親。
當(dāng)過(guò)多的追求感官完美之觸的溺愛(ài)，造成過(guò)去的敗家子，現(xiàn)在的越來(lái)越多只知有我，啃老成風(fēng)、面對(duì)社會(huì)不知所措的長(zhǎng)不大的孩子時(shí)，憨山大師的母親，卻用追求缺憾的智慧，造就了一代圣賢。
佛陀辭親出家、孔子辭去官位周游列國(guó)時(shí)，何嘗不知道，那對(duì)親人來(lái)講，是一種缺憾呢？但他們也知道，這類小小的缺憾，能造就人生的大美和大圓滿。因此，佛陀說(shuō)，忍小苦，得大樂(lè)。因此，曾國(guó)藩把自己的書(shū)齋，起名為“求闕齋”。
人活在世上，不可能處處圓滿。有得必有失，有舍必有得。
或許，作為紅塵男女來(lái)講，我們不必故意去求缺憾，但我們只要有了不求圓滿，不懼缺憾的智慧認(rèn)知，或許，能讓我們的人生更自在，更灑脫。


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