有一年，臉上長了個粉瘤，做完手術后，好幾天都躲在家里，不愿意出門。看看臉上淺淺的疤痕，感覺天好像塌了。
好友聞之，哈哈笑了。他說，缺憾為美，缺憾為美。維納斯如果不斷掉一雙臂膀，怎么能那么動人呢？
當時，認為他是安慰我，經歷了幾十年風雨后，發現，有時，缺憾的確蘊含幾許不易覺察的美。
有位朋友，極其英俊。俊朗飄逸的相貌，詩意的胸襟，惹來很多女人的愛慕。
婚后三年之癢還沒到，一次次接踵而來的愛慕，便攪得他身心不寧，文學創作常常因此中斷。當我們都陸續出了書時，自覺英雄快要遲暮的他曾發奮過，躲在書齋里一個月不出來，連篇累牘地寫。他的文筆很美，思考也深，正當我們為他欣喜時，他卻突然中斷了。問他怎么回事，原來，一場“美麗”的“邂逅”又開始了。
后來，他生了一場大病，形銷骨立，千金散盡，郎俊的外貌一去不復返。面對困境，我們只有安慰，安慰多了，連自己也感覺乏味了，就離開他了。
幾年后，他的一部作品，卻橫空出世。那么激越，昂揚，哀而不傷，一時間，感動了很多人。談起這些年的經歷，他說，要說，還得感謝這次缺憾，是它教會了我很多。
后來，他漸漸走近了佛學，文學風格日益疏朗。
那晚，他的作品獲了獎，三五好友相聚慶賀后，我回家一個人臥在暗夜，看著云行月移的星空，我忽然想明白了故友的話，缺憾為美。
歷史上，有多少人，曾以缺憾為美呢！
李煜當皇帝時，他的詞和柳永年輕時的一樣。后來，他的詞風突然變了，那是在他國破家亡后之后。
春花秋月何時了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
有人說，歷史用一個國家的破滅，造就了一代千古詞帝。我們當然不希望李煜家國破滅，但由此也可以看到，缺憾里確實深具難以覺察的美。
雖然如此，但作為一般人，人人都懼怕缺憾。
那晚夜半，當我忙完手頭工作，一個電話忽然打來，責備我為什么要傳播佛法，以至于他的孩子要鬧著出家。
我一語不發，默然掛了電話。這類指責，我曾聽不少大德受到過，沒成想，無名的我也嘗到了個中的滋味。
不過，這類指責，無須辯解，也無法辯解。因為，每個人的觀察角度不一樣。一如清爽的春雨，在夜行人眼里，或許是懊惱的淫雨。出家求解脫，對紅塵里的朝夕相處的親情來講，是一種缺憾。但生生世世朝生暮死的相處，碌碌無為地走過、無奈地分手一次又一次，是不是一種更大的缺憾呢？
可惜，沉迷于紅塵中的人，都以對眼前的欲望的得到得到再得到為完美，以失去為缺憾。
真正的智者，不僅不懼怕缺憾，還會主動尋求缺憾。當現在的父母，都對孩子無比疼愛，風吹到頭上都怕著涼時，明朝末年，一個母親卻因為孩子不肯過河讀書，把孩子扔進河流里，終于喚醒孩子不懈上進；當孩子矢志不移出家時，她忍卻慈母的眼淚，送他去尋找自己的路。她就是明朝國師——憨山大師的母親。
當過多的追求感官完美之觸的溺愛，造成過去的敗家子，現在的越來越多只知有我，啃老成風、面對社會不知所措的長不大的孩子時，憨山大師的母親，卻用追求缺憾的智慧，造就了一代圣賢。
佛陀辭親出家、孔子辭去官位周游列國時，何嘗不知道，那對親人來講，是一種缺憾呢？但他們也知道，這類小小的缺憾，能造就人生的大美和大圓滿。因此，佛陀說，忍小苦，得大樂。因此，曾國藩把自己的書齋，起名為“求闕齋”。
人活在世上，不可能處處圓滿。有得必有失，有舍必有得。
或許，作為紅塵男女來講，我們不必故意去求缺憾，但我們只要有了不求圓滿，不懼缺憾的智慧認知，或許，能讓我們的人生更自在，更灑脫。


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